Leia tamb\u00e9m:<\/strong> Conhe\u00e7a os detalhes e como s\u00e3o feitas as corre\u00e7\u00f5es da reda\u00e7\u00e3o do Enem<\/a><\/p>\n\n\n\n Para conseguir a t\u00e3o sonhada nota mil na Reda\u00e7\u00e3o do Enem, voc\u00ea dever\u00e1 ser exemplar em cinco compet\u00eancias<\/a> que s\u00e3o analisadas pelos avaliadores da prova. Veja um pouco mais sobre cada uma delas:<\/p>\n\n\n\n Se voc\u00ea ficou em d\u00favida em algum desses pontos, consulte a p\u00e1gina do participante<\/a> do concurso do ano, no site do Enem, realize o login com sua conta gov e confira todo o conte\u00fado relacionado com cada uma dessas compet\u00eancias ou tire qualquer outra d\u00favida que tenha surgido.<\/p>\n\n\n\n Em primeiro lugar, voc\u00ea deve prestar muita aten\u00e7\u00e3o nas compet\u00eancias acima, e ler atentamente a p\u00e1gina do participante. Depois, a recomenda\u00e7\u00e3o \u00e9 praticar, ou melhor: praticar muito. Para isso, voc\u00ea precisa escrever bastante e tamb\u00e9m fazer muitas leituras de atualidades e temas hist\u00f3ricos. Para ajudar, \u00e9 poss\u00edvel at\u00e9 assistir a s\u00e9ries e filmes da Netflix, por exemplo, para ganhar embasamento de assuntos e temas que podem cair na reda\u00e7\u00e3o do Enem.<\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m disso, cuide para n\u00e3o zerar na prova! J\u00e1 pensou? Para isso, n\u00e3o pode fugir ao tema ou ainda n\u00e3o escrever um texto no estilo dissertativo-argumentativo, conforme as regras do Enem. \u00c9 importante lembrar tamb\u00e9m que a reda\u00e7\u00e3o deve ter entre 7 a 30 linhas. Se escrever menos ou mais que isso, ter\u00e1 pontua\u00e7\u00e3o zerada. Textos entre 20 e 30 linhas s\u00e3o o tamanho ideal para poder desenvolver a argumenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Veja abaixo uma lista de pr\u00e1ticas que voc\u00ea deve ficar atento para fazer uma boa reda\u00e7\u00e3o: <\/p>\n\n\n\n Leia tamb\u00e9m:<\/strong> Proposta de interven\u00e7\u00e3o: o que \u00e9 e como incluir na reda\u00e7\u00e3o do Enem<\/a><\/p>\n\n\n\n Abaixo separamos seis exemplos de reda\u00e7\u00e3o nota mil nas edi\u00e7\u00f5es do Enem 2022, 2021 e 2020.<\/p>\n\n\n\n O tema da reda\u00e7\u00e3o do Enem em 2022 foi “Desafios para a valoriza\u00e7\u00e3o de comunidades e povos tradicionais no Brasil” <\/em>e na reaplica\u00e7\u00e3o foi \u201cMedidas para o enfrentamento da recorr\u00eancia da inseguran\u00e7a alimentar no Brasil\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u201cO poeta modernista Oswald de Andrade relata, em “Erro de Portugu\u00eas”, que, sob um dia de chuva, o \u00edndio foi vestido pelo portugu\u00eas – uma den\u00fancia \u00e0 acultura\u00e7\u00e3o sofrida pelos povos ind\u00edgenas com a chegada dos europeus ao territ\u00f3rio brasileiro. Paralelamente, no Brasil atual, h\u00e1 a manuten\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas prejudiciais n\u00e3o s\u00f3 aos silv\u00edcolas, mas tamb\u00e9m aos demais povos e comunidades tradicionais, como os pescadores. Com efeito, atuam como desafios para a valoriza\u00e7\u00e3o desses grupos a educa\u00e7\u00e3o deficiente acerca do tema e a aus\u00eancia do desenvolvimento sustent\u00e1vel.<\/em><\/p>\n\n\n\n Diante desse cen\u00e1rio, existe a falta da promo\u00e7\u00e3o de um ensino eficiente sobre as popula\u00e7\u00f5es tradicionais. Sob esse vi\u00e9s, as escolas, ao abordarem tais povos por meio de um ponto de vista hist\u00f3rico euroc\u00eantrico, enra\u00edzam no imagin\u00e1rio estudantil a imagem de abor\u00edgenes cujas viv\u00eancias s\u00e3o marcadas pela defasagem tecnol\u00f3gica. A exemplo disso, h\u00e1 o senso comum de que os ind\u00edgenas s\u00e3o selvagens, alheios aos benef\u00edcios do mundo moderno, o que, consequentemente, gera um preconceito, manifestado em indaga\u00e7\u00f5es como \u201co \u00edndio tem \u2018smartphone\u2019 e est\u00e1 lutando pela demarca\u00e7\u00e3o de terras?\u201d \u2013 ideia essa que deslegitima a luta dos silv\u00edcolas. Entretanto, de acordo com a Teoria do Indigenato, defendida pelo ministro Edson Fachin, do Supremo Tribunal Federal, o direito dos povos tradicionais \u00e0 terra \u00e9 inato, sendo anterior, at\u00e9, \u00e0 cria\u00e7\u00e3o do Estado brasileiro. Dessa forma, por n\u00e3o ensinarem tal vis\u00e3o, os col\u00e9gios fomentam a desvaloriza\u00e7\u00e3o das comunidades tradicionais, mediante o desenvolvimento de um pensamento discriminat\u00f3rio nos alunos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m disso, outro desafio para o reconhecimento desses indiv\u00edduos \u00e9 a car\u00eancia do progresso sustent\u00e1vel. Nesse contexto, as entidades mercadol\u00f3gicas que atuam nas \u00e1reas ocupadas pelas popula\u00e7\u00f5es tradicionais n\u00e3o necessariamente se preocupam com a sua preserva\u00e7\u00e3o, comportamento no qual se valoriza o lucro em detrimento da harmonia entre a natureza e as comunidades em quest\u00e3o. \u00c0 luz disso, h\u00e1 o exemplo do que ocorre aos pescadores, cujos rios s\u00e3o contaminados devido ao garimpo ilegal, extremamente comum na Regi\u00e3o Amaz\u00f4nica. Por conseguinte, o povo que sobrevive a partir dessa atividade \u00e9 prejudicado pelo que a Biologia chama de magnifica\u00e7\u00e3o tr\u00f3fica, quando metais pesados acumulam-se nos animais de uma cadeia alimentar \u2013 provocando a morte de peixes e a infec\u00e7\u00e3o de humanos por merc\u00fario. Assim, as ind\u00fastrias que usam os recursos naturais de forma irrespons\u00e1vel n\u00e3o promovem o desenvolvimento sustent\u00e1vel e agem de maneira nociva \u00e0s sociedades tradicionais.<\/em><\/p>\n\n\n\n Portanto, \u00e9 essencial que o governo mitigue os desafios supracitados. Para isso, o Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o \u2013 \u00f3rg\u00e3o respons\u00e1vel pelo estabelecimento da grade curricular das escolas \u2013 deve educar os alunos a respeito dos empecilhos \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o dos ind\u00edgenas, por meio da inser\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria \u201cEstudos Indigenistas\u201d no ensino b\u00e1sico, a fim de explicar o contexto dos silv\u00edcolas e desconstruir o preconceito. Ademais, o Minist\u00e9rio do Desenvolvimento \u2013 pasta instituidora da Pol\u00edtica Nacional de Desenvolvimento Sustent\u00e1vel dos Povos e Comunidades Tradicionais \u2013 precisa fiscalizar as atividades econ\u00f4micas danosas \u00e0s sociedades vulner\u00e1veis, visando \u00e0 valoriza\u00e7\u00e3o de tais pessoas, mediante canais de den\u00fancias.”<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cHistoricamente, a partir da implementa\u00e7\u00e3o das miss\u00f5es jesu\u00edticas no Brasil colonial, os povos nativos tiveram suas tradi\u00e7\u00f5es suprimidas e o seu conhecimento acerca das peculiaridades territoriais menosprezado. Na contemporaneidade, a import\u00e2ncia dessas popula\u00e7\u00f5es configura um fator indispens\u00e1vel \u00e0 compreens\u00e3o da diversidade \u00e9tnica do nosso pa\u00eds. Contudo, ainda persistem desafios \u00e0 valoriza\u00e7\u00e3o dessas comunidades, o que interfere na preserva\u00e7\u00e3o de seus saberes. Logo, urgem medidas estatais que promovam melhorias nesse cen\u00e1rio.<\/em><\/p>\n\n\n\n Sob esse vi\u00e9s, \u00e9 v\u00e1lido destacar a fundamentabilidade dos povos tradicionais como detentores de pluralidade hist\u00f3rica e cultural, que proporciona a dissemina\u00e7\u00e3o de uma vasta sabedoria na sociedade. Nesse sentido, o Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (Iphan) afirma as heran\u00e7as tradicionais desses grupos como constituintes do patrim\u00f4nio imaterial brasileiro. Dessa forma, sabe-se que a contribui\u00e7\u00e3o desses indiv\u00edduos para a forma\u00e7\u00e3o intelectual do corpo social engloba pr\u00e1ticas de sustentabilidade, agricultura familiar e, inclusive, confere a eles uma participa\u00e7\u00e3o efetiva na economia do pa\u00eds. Assim, evidencia-se a extrema relev\u00e2ncia dessas comunidades para a manuten\u00e7\u00e3o de conhecimentos diferenciados, bem como para a evolu\u00e7\u00e3o da coletividade.<\/em><\/p>\n\n\n\n Entretanto, a falta de representantes pol\u00edticos eleitos para essa classe ocasiona a desvaloriza\u00e7\u00e3o das suas necessidades sociais, que n\u00e3o s\u00e3o atendidas pelos demais legisladores. Nesse contexto, a Constitui\u00e7\u00e3o Federal assegura direitos inalien\u00e1veis a todos os cidad\u00e3os brasileiros, abordando o dever de inclus\u00e3o de povos tradicionais nas decis\u00f5es p\u00fablicas. Desse modo, compreende-se que a exist\u00eancia de obst\u00e1culos para o reconhecimento da import\u00e2ncia de popula\u00e7\u00f5es nativas se relaciona \u00e0 inefic\u00e1cia na incorpora\u00e7\u00e3o de representantes que sejam, de fato, interessados na perpetua\u00e7\u00e3o de saberes e t\u00e9cnicas ancestrais propagados para esses grupos. Sendo assim, comprova-se a ocorr\u00eancia de um grave problema no \u00e2mbito coletivo, o qual impede a garantia plena dos direitos b\u00e1sicos dessas pessoas.<\/em><\/p>\n\n\n\n Diante do exposto, denota-se a urg\u00eancia de propostas governamentais que alterem esse quadro. Portanto, cabe ao Estado \u2013 cuja fun\u00e7\u00e3o principal \u00e9 a prote\u00e7\u00e3o dos direitos de seus cidad\u00e3os \u2013 a implanta\u00e7\u00e3o de mudan\u00e7as no sistema eleitoral, por meio da cria\u00e7\u00e3o de cotas r\u00edgidas para a elei\u00e7\u00e3o de pol\u00edticos oriundos de localidades nativas. Tal reestrutura\u00e7\u00e3o ter\u00e1 como finalidade a valoriza\u00e7\u00e3o de povos tradicionais, reconhecendo a sua fundamentalidade na composi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e cultural da sociedade brasileira.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Leia tamb\u00e9m: <\/strong>Compet\u00eancias da reda\u00e7\u00e3o do Enem: como mandar bem nas cinco?<\/a><\/p>\n\n\n\n O tema da reda\u00e7\u00e3o do Enem de 2021 foi “Invisibilidade e registro civil: garantia de acesso \u00e0 cidadania no Brasil” <\/em>e na reaplica\u00e7\u00e3o, PLL e isentos de 2020 foi \u201cReconhecimento da contribui\u00e7\u00e3o das mulheres nas ci\u00eancias da sa\u00fade no Brasil\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u201cEm \u201cVidas secas\u201d, obra liter\u00e1ria do modernista Graciliano Ramos, Fabiano e sua fam\u00edlia vivem uma situa\u00e7\u00e3o degradante marcada pela mis\u00e9ria. Na trama, os filhos do protagonista n\u00e3o recebem nomes, sendo chamados apenas como o \u201cmais velho\u201d e o \u201cmais novo\u201d, recurso usado pelo autor para evidenciar a desumaniza\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo. Ao sair da fic\u00e7\u00e3o, sem desconsiderar o contexto hist\u00f3rico da obra, nota-se que a problem\u00e1tica apresentada ainda percorre a atualidade: a n\u00e3o garantia de cidadania pela invisibilidade da falta de registro civil. A partir desse contexto, n\u00e3o se pode hesitar \u2013 \u00e9 imprescind\u00edvel compreender os impactos gerados pela falta de identifica\u00e7\u00e3o oficial da popula\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n Com efeito, \u00e9 n\u00edtido que o deficit\u00e1rio registro civil repercute, sem d\u00favida, na persistente falta de pertencimento como cidad\u00e3o brasileiro. Isso acontece, porque, como j\u00e1 estudado pelo historiador Jos\u00e9 Murilo de Carvalho, para que haja uma cidadania completa no Brasil \u00e9 necess\u00e1ria a coexist\u00eancia dos direitos sociais, pol\u00edticos e civis. Sob essa \u00f3tica, percebe-se que, quando o pilar civil n\u00e3o \u00e9 garantido \u2013 em outras palavras, a n\u00e3o efetiva\u00e7\u00e3o do direito devido \u00e0 falta do registro em cart\u00f3rio \u2013, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel fazer com que a cidadania seja alcan\u00e7ada na sociedade. Dessa forma, da mesma maneira que o \u201cmais novo\u201d e o \u201cmais velho\u201d de Graciliano Ramos, quase 3 milh\u00f5es de brasileiros continuam por ser invisibilizados: sem nome oficial, sem reconhecimento pelo Estado e, por fim, sem a dignidade de um cidad\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m disso, a falta do sentimento de cidadania na popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o registrada reflete, tamb\u00e9m, na manuten\u00e7\u00e3o de uma sociedade historicamente excludente. Tal quest\u00e3o ocorre, pois, de acordo com a an\u00e1lise da antrop\u00f3loga brasileira Lilia Schwarcz, desde a Independ\u00eancia do Brasil, n\u00e3o h\u00e1 a forma\u00e7\u00e3o de um ideal de coletividade \u2013 ou seja, de uma \u201cNa\u00e7\u00e3o\u201d ao inv\u00e9s de, meramente, um \u201cEstado\u201d. Com isso, o car\u00e1ter de desigualdade social e exclus\u00e3o do diferente se mant\u00e9m, sobretudo, no que diz respeito \u00e0s pessoas que n\u00e3o tiveram acesso ao registro oficial, as quais, frequentemente, s\u00e3o obrigadas a lidar com situa\u00e7\u00f5es humilhantes por parte do restante da sociedade: das mais diversas discrimina\u00e7\u00f5es at\u00e9 o fato de n\u00e3o poderem ter qualquer outro documento se, antes, n\u00e3o tiverem sua identifica\u00e7\u00e3o oficial.<\/em><\/p>\n\n\n\n Portanto, ao entender que a falta de cidadania gerada pela invisibilidade do n\u00e3o registro est\u00e1 diretamente ligada \u00e0 exclus\u00e3o social, \u00e9 tempo de combater esse grave problema. Assim, cabe ao Poder Executivo Federal, mais especificamente o Minist\u00e9rio da Mulher, da Fam\u00edlia e dos Direitos Humanos, ampliar o acesso aos cart\u00f3rios de registro civil. Tal a\u00e7\u00e3o dever\u00e1 ocorrer por meio da implanta\u00e7\u00e3o de um Projeto Nacional de Incentivo \u00e0 Identidade Civil, o qual ir\u00e1 articular, junto aos gestores dos munic\u00edpios brasileiros, campanhas, divulgadas pela m\u00eddia socialmente engajada, que expliquem sobre a import\u00e2ncia do registro oficial para garantia da cidadania, al\u00e9m de instru\u00e7\u00f5es para realizar o processo, a fim de mitigar as desigualdades geradas pela falta dessa documenta\u00e7\u00e3o. Afinal, assim como os meninos em \u201cVidas secas\u201d, toda a popula\u00e7\u00e3o merece ter a garantia e o reconhecimento do seu nome e identidade.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cEm sua obra \u201cOs Retirantes\u201d, o artista expressionista C\u00e2ndido Portinari faz uma den\u00fancia \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de desigualdade compartilhada por milh\u00f5es de brasileiros, os quais, vulner\u00e1veis socioeconomicamente, s\u00e3o invisibilizados enquanto cidad\u00e3os. A cr\u00edtica de Portinari continua v\u00e1lida nos dias atuais, mesmo d\u00e9cadas ap\u00f3s a pintura ter sido feita, como se pode notar a partir do alto \u00edndice de brasileiros que n\u00e3o possuem registro civil de nascimento, fator que os invisibiliza. Com base nesse vi\u00e9s, \u00e9 fundamental discutir a principal raz\u00e3o para a posse do documento promover a cidadania, bem como o principal entrave que impede que tantas pessoas n\u00e3o se registrem.<\/em><\/p>\n\n\n\n Com efeito, nota-se que a import\u00e2ncia da certid\u00e3o de nascimento para a garantia da cidadania se relaciona \u00e0 sua capacidade de proporcionar um sentimento de pertencimento. Tal situa\u00e7\u00e3o ocorre, porque, desde a forma\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, esse sentimento \u00e9 escasso entre a popula\u00e7\u00e3o, visto que, desde 1500, os pa\u00edses desenvolvidos se articularam para usufruir ao m\u00e1ximo do que a col\u00f4nia tinha a oferecer, vis\u00e3o ao lucro a todo custo, sem se preocupar com a popula\u00e7\u00e3o que nela vivia ou com o desenvolvimento interno do pa\u00eds. Logo, assim como estudado pelo historiador Caio Prado J\u00fanior, formou-se um Estado de bases fr\u00e1geis, resultando em uma falta de um sentimento de identifica\u00e7\u00e3o como brasileiro. Desse modo, a posse de documentos, como a certid\u00e3o de nascimento, funcione como uma esp\u00e9cie de \u00e2ncora para uma popula\u00e7\u00e3o com escasso sentimento de pertencimento, sendo identificada como uma prova legal da sua condi\u00e7\u00e3o enquanto cidad\u00e3os brasileiros.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ademais, percebe-se que o principal entrave que impede que tantas pessoas no Brasil n\u00e3o se registrem \u00e9 o perfil da educa\u00e7\u00e3o brasileira, a qual tem como objetivo formar a popula\u00e7\u00e3o apenas como m\u00e3o de obra. Isso acontece, porque, assim como teorizado pelo economista Jos\u00e9 Murilo de Carvalho, observa-se a forma\u00e7\u00e3o de uma \u201ccidadania oper\u00e1ria\u201d, na qual a popula\u00e7\u00e3o mais vulner\u00e1vel socioeconomicamente n\u00e3o \u00e9 estimulada a desenvolver um pensamento cr\u00edtico e \u00e9 idealizada para ser explorada. Nota-se, ent\u00e3o, que, devido a essa disfun\u00e7\u00e3o no sistema educacional, essas pessoas n\u00e3o conhecem seus direitos como cidad\u00e3os, como o direito de possuir um documento de registro civil. Assim, a partir dessa educa\u00e7\u00e3o falha, forme-se um ciclo de desigualdade, observada no fato de o pa\u00eds ocupar o 9\u00ba lugar entre os pa\u00edses mais desiguais do mundo, segundo o IBGE, j\u00e1 que, assim como afirmado pelo soci\u00f3logo Florestan Fernandes, uma na\u00e7\u00e3o com acesso a uma educa\u00e7\u00e3o de qualidade n\u00e3o sujeitaria seu povo a condi\u00e7\u00f5es de prec\u00e1ria cidadania, como a observada a partir do alto n\u00famero de pessoas sem registro no pa\u00eds.<\/em><\/p>\n\n\n\n Portanto, observa-se que a quest\u00e3o do alto \u00edndice de pessoas no Brasil sem certid\u00e3o de nascimento deve ser resolvida. Para isso, \u00e9 necess\u00e1rio que o Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o reforce pol\u00edticas de instru\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o acerca dos seus direitos. Tal a\u00e7\u00e3o deve ocorrer por meio da cria\u00e7\u00e3o de um Projeto Nacional de Acesso \u00e0 Certid\u00e3o, a qual ir\u00e1 promover, nas escolas p\u00fablicas de todos os 5570 munic\u00edpios brasileiros, debates acerca da import\u00e2ncia do documento de registro civil para a preserva\u00e7\u00e3o da cidadania, os quais ir\u00e3o acontecer tanto extracurricularmente quanto nas aulas de sociologia. Isso deve ocorrer, a fim de formar brasileiros que, cientes dos seus direitos, podem mudar o atual cen\u00e1rio de prec\u00e1ria cidadania e desigualdade.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Leia tamb\u00e9m:<\/strong> Tema da reda\u00e7\u00e3o do Enem: o que pode cair e como se preparar?<\/a><\/p>\n\n\n\n Em 2020, houveram 3 temas de reda\u00e7\u00e3o do Enem, no Enem impresso, em sua 1\u00aa aplica\u00e7\u00e3o o tema foi \u201cO estigma associado \u00e0s doen\u00e7as mentais na sociedade brasileira\u201d, na reaplica\u00e7\u00e3o e PLL o tema foi \u201cA falta de empatia nas rela\u00e7\u00f5es sociais no Brasil\u201d<\/em> e j\u00e1 no Enem Digital o tema foi \u201cO desafio de reduzir as desigualdades entre as regi\u00f5es do Brasil\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u201cNise da Silveira foi uma renomada psiquiatra brasileira que, indo contra a comunidade m\u00e9dica tradicional da sua \u00e9poca, lutou a favor de um tratamento humanizado para pessoas com transtornos psicol\u00f3gicos. No contexto nacional atual, indiv\u00edduos com patologias mentais ainda sofrem com diversos estigmas criados. Isso ocorre, pois faltam informa\u00e7\u00f5es corretas sobre o assunto e, tamb\u00e9m, existe uma car\u00eancia de representatividade desse grupo nas m\u00eddias.<\/em><\/p>\n\n\n\n Primariamente, vale ressaltar que a ignor\u00e2ncia \u00e9 uma das principais causas da cria\u00e7\u00e3o de preconceitos contra portadores de doen\u00e7as psiqui\u00e1tricas. Sob essa \u00f3tica, o pintor holand\u00eas Vincent Van Gogh foi alvo de agress\u00f5es f\u00edsicas e psicol\u00f3gicas por sofrer de transtornos neurol\u00f3gicos e n\u00e3o possuir o tratamento adequado. O ocorrido com o artista pode ser presenciado no corpo social brasileiro, visto que, apesar de uma parcela significativa da popula\u00e7\u00e3o lidar com alguma patologia mental, ainda s\u00e3o propagadas informa\u00e7\u00f5es incorretas sobre o tema. Esse processo fortalece a ideia de que integrantes n\u00e3o s\u00e3o capazes de conviver em sociedade, refor\u00e7ando estigmas antigos e criando novos. Dessa forma, a ignor\u00e2ncia contribui para a estigmatiza\u00e7\u00e3o desses indiv\u00edduos e prejudica o coletivo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ademais, a car\u00eancia de representatividade nos ve\u00edculos midi\u00e1ticos fomenta o preconceito contra pessoas com dist\u00farbios psicol\u00f3gicos. Nesse sentido, a s\u00e9rie de televis\u00e3o da emissora HBO, “Euphoria”, mostra as dificuldades de conviver com Transtorno Afetivo Bipolar (TAB), ilustrado pela protagonista Rue, que possui a doen\u00e7a. A s\u00e9rie \u00e9 um exemplo de representa\u00e7\u00e3o desse grupo, nas artes, falando sobre a doen\u00e7a de maneira respons\u00e1vel. Contudo, ainda \u00e9 pouca a representatividade desses indiv\u00edduos em livros, filmes e s\u00e9ries, que quando possuem um papel, muitas vezes, s\u00e3o personagens secund\u00e1rios e n\u00e3o h\u00e1 um aprofundamento de sua hist\u00f3ria. Desse modo, esse processo agrava os esteri\u00f3tipos contra essas pessoas e afeta sua autoestima, pois eles n\u00e3o se sentem representados.<\/em><\/p>\n\n\n\n Portanto, faz-se imprescind\u00edvel que a m\u00eddia – instrumento de ampla abrang\u00eancia – informe a sociedade a respeito dessas doen\u00e7as e sobre como conviver com pessoas portadoras, por meio de comerciais peri\u00f3dicos nas redes sociais e debates televisivos, a fim de formar cidad\u00e3os informados. Paralelamente, o Estado – principal promotor da harmonia social – deve promover a representatividade de pessoas com transtornos mentais nas artes, por interm\u00e9dio de incentivos monet\u00e1rios para produzir obras sobre o tema, com o fato de amenizar o problema. Assim, o corpo civil ser\u00e1 mais educado e os estigmas contra indiv\u00edduos com patologias mentais n\u00e3o ser\u00e3o uma realidade do Brasil.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201cNo filme estadunidense \u201cCoringa\u201d, o personagem principal, Arthur Fleck, sofre de um transtorno mental que o faz ter epis\u00f3dios de riso exagerado e descontrolado em p\u00fablico, motivo pelo qual \u00e9 frequentemente atacado nas ruas. Em conson\u00e2ncia com a realidade de Arthur, est\u00e1 a de muitos cidad\u00e3os, j\u00e1 que o estigma associado \u00e0s doen\u00e7as mentais na sociedade brasileira ainda configura um desafio a ser sanado. Isso ocorre, seja pela neglig\u00eancia governamental nesse \u00e2mbito, seja pela discrimina\u00e7\u00e3o desta classe por parcela da popula\u00e7\u00e3o verde-amarela. Dessa maneira, \u00e9 imperioso que essa chaga social seja resolvida, a fim de que o longa norte-americano n\u00e3o mais reflita o contexto atual da na\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nessa perspectiva, acerca da l\u00f3gica referente aos transtornos da mente, \u00e9 v\u00e1lido retomar o aspecto supracitado quanto \u00e0 omiss\u00e3o estatal neste caso. Segundo a OMS (Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade), o Brasil \u00e9 o pa\u00eds que apresenta o maior n\u00famero de casos de depress\u00e3o da Am\u00e9rica Latina e, mesmo diante desse cen\u00e1rio alarmante, os tratamentos \u00e0s doen\u00e7as mentais, quando oferecidos, n\u00e3o s\u00e3o, na maioria das vezes, eficazes. Isso acontece pela falta de investimento p\u00fablico em centros especializados no cuidado para com essas condi\u00e7\u00f5es. Consequentemente, muitos portadores, sobretudo aqueles de menor renda, n\u00e3o s\u00e3o devidamente tratados, contribuindo para sua progressiva marginaliza\u00e7\u00e3o perante o corpo social. Este quadro de inoper\u00e2ncia das esferas de poder exemplifica a teoria das Institui\u00e7\u00f5es Zumbis, do soci\u00f3logo Zygmunt Bauman, que as descreve como presentes na sociedade, mas que n\u00e3o cumprem seu papel com efic\u00e1cia. Desse modo, \u00e9 imprescind\u00edvel que, para a refuta\u00e7\u00e3o da teoria do estudioso polon\u00eas, essa problem\u00e1tica seja revertida.<\/em><\/p>\n\n\n\n Paralelamente ao descaso das esferas governamentais nessa quest\u00e3o, \u00e9 fundamental o debate acerca da avers\u00e3o de parte dos civis ao grupo em pauta, uma vez que ambos s\u00e3o impasses para sua completa socializa\u00e7\u00e3o. Esse preconceito se d\u00e1 pelos err\u00f4neos ideais de felicidade disseminados na sociedade como metas universais. Entretanto, essas concep\u00e7\u00f5es segregam os indiv\u00edduos entre os \u201cfortes\u201d e os \u201cfracos\u201d, em que tais fracos, geralmente, integram a classe em discuss\u00e3o, dado que n\u00e3o atingem essas metas estabelecidas, como a estabilidade emocional. Por conseguinte, aqueles que n\u00e3o alcan\u00e7am os objetivos s\u00e3o estigmatizados e exclu\u00eddos do tecido social. Tal conjuntura segregacionista – os que possuem algum tipo de transtorno, nesse caso — na teia social. Dessa maneira, essa problem\u00e1tica urge ser solucionada para que o princ\u00edpio da alem\u00e3 seja validado no pa\u00eds tupiniquim.<\/em><\/p>\n\n\n\n Portanto, s\u00e3o essenciais medidas operantes para a revers\u00e3o do estigma associado \u00e0s doen\u00e7as mentais na sociedade brasileira. Para isso, compete ao Minist\u00e9rio da Sa\u00fade investir na melhora da qualidade dos tratamentos a essas doen\u00e7as nos centros p\u00fablicos especializados de cuidados, destinando mais medicamentos e contratando, por concursos, mais profissionais da \u00e1rea, como psiquiatras e enfermeiros. Isso deve ser feito por meio de recursos autorizados pelo Tribunal de Contas da Uni\u00e3o – \u00f3rg\u00e3o que opera feitos p\u00fablicos – com o fito de potencializar o atendimento a esses pacientes e oferec\u00ea-los um tratamento eficaz. Ademais, palestras devem ser realizadas em espa\u00e7os p\u00fablicos sobre os malef\u00edcios das falsas concep\u00e7\u00f5es de prazer e da import\u00e2ncia do acolhimento dos vulner\u00e1veis. Assim, os ideais inalcan\u00e7\u00e1veis n\u00e3o mais ser\u00e3o instrumentos segregadores e, finalmente, a cota\u00e7\u00e3o de Fleck n\u00e3o mais representar\u00e1 a dos brasileiros.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n O Vai de Bolsa \u00e9 uma startup da \u00e1rea da educa\u00e7\u00e3o que oferta mais de 800 mil bolsas de estudos com descontos de at\u00e9 100%*<\/a>, em cursos de gradua\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o, nas modalidades EAD, semipresencial ou presencial, no Brasil inteiro!<\/p>\n\n\n\n Tudo isso atrav\u00e9s de uma rela\u00e7\u00e3o ganha-ganha com as institui\u00e7\u00f5es de ensino, que disponibilizam de forma exclusiva descontos para serem anunciados no nosso site, atraindo mais e mais alunos. Todo mundo sai ganhando!<\/p>\n\n\n\nImportante: as compet\u00eancias da reda\u00e7\u00e3o do Enem<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Como fazer uma boa reda\u00e7\u00e3o nota mil?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Exemplos de reda\u00e7\u00e3o nota mil do Enem<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Reda\u00e7\u00f5es do Enem nota mil na edi\u00e7\u00e3o 2022<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
1 \u2013 Autor: Lu\u00eds Felipe de Brito.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
2 \u2013 Autora: Maria Fernanda Simionato<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
![\"Reda\u00e7\u00e3o](\"https:\/\/vaidebolsa.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/pessoa-digitando-1024x502.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nReda\u00e7\u00f5es do Enem nota mil na edi\u00e7\u00e3o 2021<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
1 \u2013 Autora: Fernanda Quaresma<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
2 \u2013 Autora: Giovanna Gamba Dias<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
![\"reda\u00e7\u00e3o](\"https:\/\/vaidebolsa.com.br\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/exemplos-de-redacao-nota-mil-para-voce-se-inspirar-2-1024x502.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nReda\u00e7\u00f5es do Enem nota mil na edi\u00e7\u00e3o 2020<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
1 \u2013 Autora: Isabella Gadelha<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
2 \u2013 Autora: Julia Vieira<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Formas de conseguir Bolsa de Estudos sem o Enem<\/strong><\/h2>\n\n\n\n